芙蓉、凤姐现象的出现，是仆共社会管理价值观转变和实际操作过程所出现的必然现象。是仆共由脱离人性文明的唯物论强制扭曲言行带领智能枯竭下，结合西方社会现代管理技巧所尝试推动的社会问题解决服务思路。这个思路转变是一种摸索的、尝试的、初期的，因此带有许多不确定因素，因此也会带来一些社会震动及之前扭曲压制环境下的问题爆发。但是这个整体思路是值得肯定的，所付出的代价国家人们要把他们的生存发展出路被迫交给缺乏科学，高品质智慧能力，成熟方式方法的仆共；当然这也很好的暴露了仆共之前的扭曲和低级，使自己以忽悠为主导的阶级特性给国家人们留下把柄。
从人类文明角度来讲，回避人类人性问题，通过物性等其他方式转化人们注意力在特定时期是可以凑效的，但是长此以往必然露出其反动和扭曲的本质，因此仆共及时作出在“宽容性的和谐社会下”把以自己意愿的强制扭曲引导转化为问题跟踪的服务时适时而明智的，但是我们要注意到由于仆共阶层的档次和文化层级底下的问题，必然造成这种转化过程中的问题集中暴露。这种暴露时必然的夜市有必要的，绝对不能继续扭曲扼杀，而应顺应服务疏导，对于芙蓉，凤姐现象的不干涉，不强制体现了这种思路的运作，这是正确的。
现在的问题是，仆共的这种服务型社会管理转化能走多远？能不能达到应有的效果？能不能满足人性文明社会的需要？会不会因为这样的转型引发系列问题，而又因为这样些列问题解决的捉襟见肘而使的仆共退缩到之前的甚至变本加厉的状态。这是之得我们深思的，也是有其阶级特性的本质所必然会出现的实际问题。我们知道服务性社会是建立在人性平等的基础上的。人性平等意味着精神，自尊，资源，平台等等的系列平等。在服务性社会的最佳状态中，仆共的以打着国家人们和代表国家的名义占有国家资源本质必然是与服务性人性社会本质所相背离的。仆共有没有勇气和档次交出属于国家人们的财富，资源使得国家人们根据自身条件和能力去平等拥有和使用是这个问题的核心所在。这个问题一直是我们所关心和关注的。因为从一些仆共的底层管理者口中不断传出类似“天下是共产党的，江山市共产党的”的极端的扭曲封建遗留思想，这是他们思想中的核心价值观。这种扣押国家人们资源，占有国家人们资源，营造不平等，对等使用国家资源的本质和实际操作时与服务型人性社会价值追求相背离的。一切的根源在于人，仆共能否把把控国家权利的及其平台交给更高层面的人才去支配和引导决定了这种社会结构转型的是否成功，决定仆共的生存发展出路是否光明长久。
在这样的转型中，长期以来有自愿平等使用，支配渴望的单被扭曲的都将会释放出来。《当然那些为压力所逼自愿退出追求者也会跟进》。这种释放是类似转型所必须的，可以说之前的每个人都是芙蓉，凤姐。现在到了给芙蓉，凤姐以自愿以平等的人性时期了，自我扭曲引导，强制，打着国家人们名义的旗号已经新的人性文明所唾弃。在这场国家人们警醒过程中，仆共一定要做好比必要占有资源的退让和问题疏导，否则蒋对国家安定造成不必要震动。这不是当前国家人们及现代人类文明的追求，因为目前乃至更长时间没有人再愿意把生命质量和幸福投入到无休止的争斗中去，浪费生命价值的行为将被理性所取代。唯一要做的是让曾经因自己的扭曲，低级，不利索造成的芙蓉，凤姐们自然，舒适的转化和调整。这个过程的漂亮解决才是一种真正意义的涩会管理智慧和能里力，不知道仆共能否出现这样的群体优秀人才《实在没有，要大力外引人才》。